凌空飞翔，俯瞰大地，鸟中霸主，这就是雄鹰，雄鹰可谓集齐了所有鸟类的优势，性情凶猛，眼睛锐利，身形矫健，绝对妥妥的食物链顶端配置 。
但在雄鹰这个物种里，没有最好，只有更好，它们中有一种鹰在“鹰界”那可是精英中的精英，它的名字叫海东青，也被称为“万鹰之神” 。
海东青特别稀有，据说十万只鹰中间才能出一个海东青，真的是越优秀越“内卷”，本来以为雄鹰就很了不起了，没想到是人外有人，鹰外有鹰 。
海东青不仅仅是一个物种那么简单，它在古代就被人们作为图腾崇拜来看待了，甚至可以与龙、凤凰这些图腾比肩 。
一只鹰的地位为何如此之高，它又因何被称为“万鹰之神”呢？
度海的“雄库鲁”海东青，肃慎（古东北）语“雄库鲁”，意思是世界上飞得最高和最快的鸟，但海东青三个字，从字面怎么看都跟鸟没有一点关系，那它是因何而得名的呢？
其实海东青这三个字中的“海东”在汉唐典籍中它是个地理名词，指的是朝鲜半岛、渤海国、日本等地，唐以后更多的是以“海东”称朝鲜半岛 。
到了北宋，朝鲜半岛上的高丽政权也已经视自己为“海东之国”，所以宋人吴埛在文献《五总志》中记载，“登州海崖林中有鹘，能自高丽一飞度海，号曰海东青，唐人呼为“决云儿”，又庄绰《鸡肋编》卷记载：“鸷禽来自海东，难青鴞最嘉，故号海东青 。”
由文献我们能知道这种猎鹰之所以叫海东青是因为它们来自海东地区，也就是朝鲜半岛，在这些猎鹰中，青色的尤为出众，所以因此而得名海东青 。
皇帝的猎鹰海东青，又叫海青，是一种身长在52——63厘米，体重在1310——2100克之间的猎鹰，它属于中型猛禽科，也被誉为“万鹰之神” 。
刚才说过，海东青的名声在外不仅仅因为它是技术超一流的猎鹰，而是人家和龙、凤这样的象征图腾有一样的地位，它是作为满族先祖女真的图腾存在的 。
也就是说，除了是一种实体的动物外，海东青还是一个民族的图腾，是一种精神与信仰 。
我国自古就有关于鹰的图腾崇拜，最早可以追溯到原始社会，在黑龙江密山出土文物中，有一件骨雕鹰首，它是用兽骨磨制成鹰的头颈，雕刻出鹰捕食猎物的形象 。
这一文物的出土表明在当时人们用鱼鹰来帮助捕鱼生产，看来鹰在很久很久以前就已经是人类从事农业活动的“好帮手”了，而它的形象也被当时的人们记录下来，算是一种最原始图腾崇拜 。
鹰成为满族的女真图腾其实是有历史渊源的，因为最初的鹰崇拜在满族的萨满教中最为明显，满族的萨满称海东青为“鹰神格格” 。
萨满教认为，家神三百，野神无数，天地万物皆有神，而鹰神是动物神灵的首位，鹰的敏锐、矫健与凶猛让它傲立群禽，而萨满教特有的“放鹰神”祭祀也让鹰这一物种又平添了几分宗教意味 。
从最原始的“捕猎能手”到宗教象征再到图腾崇拜，鹰的地位可谓是节节攀升，而这其中更为珍贵和稀有海东青就更不用说，它甚至一跃成为古代王朝统治者的御用“宠物” 。
在我国北方一直流传着“鹰狗无价”这样的话，可见对于以游牧狩猎为生的北方民族而言，鹰的重要性 。
而猎鹰不仅是老百姓的生产生活的好帮手，它更受到了古代皇帝的喜爱，在史书中有很多记载皇帝与猎鹰的活动 。
《南部新书》就记载了唐朝开元皇帝的一次春猎，“开元皇帝为潞州别驾，乞假归京 。值暮春，戎服臂鹰于野次” 。
皇帝作为一国最高的统治者，玩的猎鹰自然是高端大气，五花八门，什么白海青、青海青、海东青、黄鹰、铁鹞等等，他们都是凶猛矫健，捕杀猎物的一把好手 。
这其中属海东青最为名贵，也最受皇帝的喜欢，清朝徐珂在《清稗类钞》中记载: “辽东皆产鹰，而宁古塔尤多，以俗名海东青者为最贵，纯白者上，白而杂他毛者次之，灰者又次之” 。
名贵的海东青羽毛丰满，体小健硕，能捕食野鸡，天鹅等飞禽，所以统治者为了显示自己的身份地位，在狩猎中经常会带着这个名贵又“好用”的帮手 。
统治者为了玩儿鹰还专门建立了鹰的“管理处”，比如唐建立的五坊鹰鹘，金元的“五坊使”，而且金朝掌管的官职位正五品，职责就是“掌调养鹰鹘”，海东青之类”，到了元明，同样设有类似机构来管理猎鹰事宜 。
海东青作为猎鹰中的佼佼者备受皇帝的喜爱和青睐，作为帝王狩猎中的重要角色，它们的形象还被画在皇帝墓室的壁画以及生前使用的物什上，可见统治者对于海东青的重视 。
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